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四谈:咱普通人如何读懂《矛盾论》——动动脑筋搞懂两种宇宙观

发布日期:2025-10-26 03:36 点击次数:153

咱们实话实说,为了读懂矛盾论,咱们普通人不能完全“按套路出牌”。

比如咱前三“谈”,采用的方法就是“老太太吃柿子 ——转挑软的捏”(先易后难),因为软柿子一般是熟了的 ,好吃,容易入口;学哲学一样,需要从易懂的地方开始,好学,容易入门。

但咱们入门之后 ,再聊《矛盾论》,就绕不开 “宇宙观” 这个词了,因为这个词是彻底读懂矛盾论的基础之一。

咱别一听就犯怵,这玩意儿并不是天文学家的专利,其实就是咱们看事儿、想问题的 “底层逻辑”。

毛主席在《矛盾论》里说的两种宇宙观,说白了就是两种 “过日子的观点和思路”,搞懂它,不光能读懂《矛盾论》的根,咱们自己看问题、办事儿、过生活也能避开误区、少走弯路。

咱先说说第一种宇宙观,叫 “形而上学宇宙观”。

听着文绉绉,其实特常见。比如邻居家孩子考试没考好,他爸妈张口就说 “你就是笨,这辈子就这样了”;再比如有人上班被领导批评,转头就自我抱怨 “我天生就不是干这行的料”。

这种观点和思路的核心,就是觉得事儿是 “死” 的 ,人不会改变,事儿的原因就摆在表面,而且所有事儿都是孤立的,跟别的没关系。

就像后街开小卖部的老张,这两年生意不好,他总说 “现在大超市太多,小商店根本没法活”,天天愁眉苦脸,也不知道改变改变:比如给小区居民送送货,或者进点超市没有的特色小零食。在他眼里,“生意差” 就是因为 “有超市”,两者是死对头,自己的小卖部是没法改变的。

这就是典型的形而上学:看问题只看表面,还觉得人和事儿都不会发展,更看不到事儿之间的联系。

再看第二种,“唯物辩证法宇宙观”。

这就灵活多了,它觉得啥事儿都是 “活” 的 —— 人能改变,事儿的原因藏在事情里面而不是在表面,而且所有事儿都勾着连着,还会慢慢发展。

还是说考试的事儿,要是用辩证法去想,家长会先琢磨:孩子这次没考好,是知识点没吃透?还是考试太紧张?或者最近家里事儿多分了心?然后想着怎么帮孩子补短板、调状态,而不是一棍子打死说 “你笨”。

我有一位亲戚之前在工厂当普工,觉得工作没前途,可他没像有些人那样 “躺平” 说 “我文化低,只能干这个”。他发现厂里的机器总出小故障,维修师傅忙不过来,就自己买本书学维修,平时跟着师傅打下手,慢慢也成了半个技术能手,后来还升了班组长(确有其人其事)。

他没把 “普工” 当固定标签,也看到了 “机器故障” 和 “自己的机会” 之间的联系,这就是辩证法的思路:不盯着表面下结论,而是找内在原因,还能看到事儿的发展空间。

这两种宇宙观的差别,往细了说,核心有三点,咱们用最常见的生活场景对比,一眼就能看清楚:

第一点:看 “事物是不是相互联系的”

形而上学的核心是 “孤立看问题”,觉得每件事都是独立存在的,跟其他事儿没关系。比如有人家里养的花蔫了,只怪 “花不好养”,压根不想是不是最近浇水太勤、阳台光照不够,也不琢磨是不是花盆排水孔堵了 —— 把 “花蔫” 这件事和 “浇水、光照、花盆” 割裂开,自然找不到解决办法。

但辩证法会 “联系着看”,知道花的状态是多个因素共同影响的结果。就像有一位大妈养花,每次花打蔫,她都会先查 “最近浇水频率”,再看 “每天晒几小时太阳”,还会翻花盆底看看排水情况,最后针对性调整:浇水多了就搬到通风处,光照少了就挪到窗边,很快花就能缓过来。

这就是把 “花蔫” 和周边所有相关因素串起来,才能真正解决问题。

第二点:看 “事物会不会发展变化”

形而上学总认为“事物是固定不变的”,给人或事贴了标签就再也撕不下来。

比如有些刚毕业的年轻人,找工作时总说 “我学的专业简单,只能找底层岗位”,认定自己这辈子只能干基础活,连尝试学新技能、投其他领域简历的勇气都没有,把 “专业” 当成了限制自己的 “死框框”。

辩证法却认为 “事物永远在发展”,人能通过努力改变现状。

就像稻盛和夫年轻时,毕业后找的第一份工作是濒临破产的陶瓷厂,不仅工资低,还天天跟粉尘打交道。

他一开始也想辞职,但后来他调整心态,把铺盖搬到工厂,每天研究陶瓷配方,连吃饭、睡觉都在琢磨技术,最后不仅攻克了行业难题,还为后来创办京瓷打下基础。他没被 “冷门行业”“破败工厂” 的标签困住,反而靠自己的行动让处境一步步变好,最后成长为世界著名企业家,这就是看到了 “人” 和 “事” 的发展可能性。

第三点:看 “事物变化的原因在内部还是外部”

形而上学总把 “变化的原因推给外界”,出了问题先怪别人、怪环境,从不找自己的问题。比如有人学开车总考不过,就抱怨 “教练教得不好”“考试车有问题”,却不想是不是自己练车时没记牢点位,或者考试时太紧张导致操作失误 —— 把失败的原因全归到外部,下次考试还是容易出错。

辩证法更看重 “内部原因”,知道事物变化的关键在自身,外部只是条件。

比如小王学开车时,第一次考试也没过,但他没抱怨,反而拿着考试视频跟教练分析:哪个环节踩刹车晚了,哪个地方打方向盘慢了,之后针对性练习,每天多练 1 小时易错点,第二次考试就顺利通过了。

他没把问题推给外界,而是从自己的操作里找原因,这才真正解决了 “考不过” 的难题。

搞懂这两种宇宙观,对读懂《矛盾论》太重要了 ——《矛盾论》其实就是用辩证法的思路,教咱们怎么找准事情本身的 “矛盾”,然后怎么去解决矛盾。要是抱着形而上学的观点读,只会觉得 “矛盾是死的,解决不了”;但用辩证法读,就知道 “矛盾是活的,能找到办法化解”,这才是读懂《矛盾论》的关键。

更重要的是,咱们普通人过日子、做事儿,把这两种宇宙观搞懂了,就找到了“指路明灯”。

比如再说找工作,用形而上学的思路,只会盯着 “工资高低”“离家远近”,找不到满意的就抱怨 “没好工作”;而用辩证法想,则会像稻盛和夫那样,哪怕一开始岗位普通,也能看到 “工作里的成长机会”,沉下心学技能、积累经验,反而能在行业里站稳脚跟,甚至闯出自己的一片天。

再比如处理家庭矛盾,夫妻吵架,形而上学的想法是 “他就是那个坏脾气,他就是故意跟我作对”,越吵越僵;辩证法却会想 “他今天是不是工作不顺心”“我们是不是沟通少了”,能看到矛盾背后的原因,主动找对方聊,反而能把矛盾化解,家庭也更和睦。

其实不管是上班、过日子,还是养孩子、交朋友,咱们每天都在自觉不自觉的 “用宇宙观想问题”。

少点形而上学的 “死脑筋”,多点辩证法的 “活思路”,就不会被表面现象迷惑,不会变成“榆木疙瘩”,就能找到解决问题的办法 —— 这才是《矛盾论》教给咱们普通人最实在的东西,也是把日子过明白、过舒心的关键高招。

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